2022年文房四宝展将于8月8-10日在南京国际展览中心举办。CSF文化会始终致力于成为集信息交流和商务合作于一体的综合性行业平台，向业界传达新理念、展示新成果、发现新商机，并以此助力文化用品产业发展，预计吸引观众45000+人次。今天就由文房四宝展小编和大家一起探讨关于：了解关于中国文房四宝的辞源。

中国古代文房四宝 这是一篇有关于中国古代文房四宝的文章，希望它能对您有所启发和帮助。中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，文房四宝所指之物屡有变化。在南唐时，文房四宝特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，江西婺源龙尾砚。自宋朝以来文房四宝则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆，古称端州)。汉族文房四宝:汉族的用具，不少独具一格，它既表现了汉族不同于其他民族的风俗， 又为世界文化的进步和发展做出了贡献。其最典型的是被称为文房四宝的书写工具:纸、笔、墨、砚。

文房四宝辞源

文房四宝指纸、墨、笔、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。但文房四宝一辞源自何者?源起何时?却尚有未尽之解。比如《辞海》文房四宝辞目的说法，便是如此:旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房，北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。

文房四宝一辞的来源，尽管与苏易简著作名称没有直接关系，《四库》所记得名于洪适的说法也经不起年代差的考实，但至少在北宋时期，社会上已广泛使用了这一词汇，当无问题。到再晚一些的南宋初年，陆游(11251210年)，甚至还把文房四宝叫做文房四士:水复山重客到稀，文房四士独相依。但是不知为什么，被陆游入题入诗、称之颂之的文房四士一辞，却没有像文房四宝那样流行并流传下来。这大概与后者出现和使用的年代较早，更传神地表达了纸、墨、笔、砚在书房中的地位，已被社会广泛接受的缘故有关。

笔、墨、纸、砚在宋代已成为书房中最重要的书写绘画用具，有考古学上发现也可作证。如在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中，就发现了整套文房四宝用品被随葬的现象。再如河北张家口辽代张文藻家族壁画墓的壁画中，也有不止一幅迄今所见最早将笔、墨、纸、砚同绘于一处的文房四宝图画。其中7 号墓童嬉图壁画中(如图)，有四童子藏于后面嬉戏的柜子，发掘者认为是食盒，但有研究者认为，应当是文房用具，可放置纸张、画轴、书札等。这幅画的墓主人张文藻卒于辽代咸雍十年(1074年)，与苏易简、梅尧臣等人生活的年代甚为相近。这些无不说明，如果笔、墨、纸、砚不是经历时代的积淀，逐步形成了广泛的社会实用基础，那么文房四宝一辞是不会在宋代终成专门用语的。

说起来，文房四宝中的四宝谱系还有据可考，但作为书写、读书等专用处所的文房的起源，却实难考实得多。像唐代杜牧《奉和门下相公兼领相印出镇全蜀诗》中所言彤弓随武库，金印逐文房，已是我们迄今能看到的比较早的文房用辞了。因此说文房一辞于唐代就已出现，或者还可能更早一些到南北朝时期，当不至于引起太大异议。但问题是，我们这里提到的文房，其实多属于概念或属性范畴，因为目前为止还没有直接的文献著录、考古发现以及研究成果，能告知我们唐代的文房到底是什么样的具体形态。

将有关文房四宝的起源研究，延伸到与其关的书画空间场景中，是在变笔、墨、纸、砚的静态讨论为书画者行为的空间动态考察。因为文物的研究方法乃至文物观，正在发生从单体到整体再到群体的转变，了解和复原古代书画用具与文房乃至与文人行为之间的关系，这样才能更全面地了解书法用具发展的史脉。换言之，如果说文房是文房四宝的空间载体那么，文人则是文房的活动主体。没有文房承载的文房四宝是孤零散乱的用具，而没有文人活动的文房则是没有活力的空寂建筑。

2022年文房四宝展预计展示面积80500㎡，汇聚参展商1000+，是国内文化和文创行业的聚焦盛会，也是全球文化企业进入国内市场的重要窗口，专注创新和突破，赋予产品的每一个细节质感和魅力。想了解更多展会信息，欢迎您莅临CSF文化会的现场参观。

文章来源：百家号